关于疫情的剪纸:关于疫情的剪纸作品

甘肃瓜州老人创作战“疫
”剪纸作品凝聚抗“疫”力量

甘肃瓜州73岁老人何淑兰通过剪纸艺术创作20余幅战“疫 ”作品，以传统技艺凝聚全民抗疫精神力量
。创作背景与动机何淑兰是瓜州县剪纸非遗传承人 ，退休后担任县府街社区书画党支部书记
，从事剪纸艺术超10年。新冠肺炎疫情爆发后，她通过新闻媒体目睹一线医务人员与基层党员干部的坚守与付出 ，深受感动
，决定以剪纸艺术表达敬意 。

战疫诗歌——战“疫”剪纸巾帼红(为新时代的中国朗读)

记录紧急出发与顽强战斗的瞬间
。全民战疫的巾帼群像职业身份：白衣战士：连续作战，筑起生命防线。执勤民警：坚守岗位 ，维护社会秩序 。基层干部：将党旗插在抗疫一线
，践行使命担当
。社区工作者：拉起联防联控网，全心全意服务人民。社会角色：妇女执委：担任宣传员、监督员 、战斗员 ，走访慰问与摸排调查并举 。

《白衣战士在战斗——为新时代的中国朗读》以激昂的笔触和深情的语言
，歌颂了抗疫期间白衣战士的英勇无畏与奉献精神，展现了全国人民团结一心
、共克时艰的壮丽画卷
。诗歌开篇以早春二月的暖阳为背景 ，点明全国上下万众一心抗击疫情的坚定决心。

这些巾帼战“疫 ”女将们以柔肩扛起责任，用行动守护家园
，展现了新时代女性的坚韧与奉献 。

诗歌在危机中的精神力量面对新冠疫情这场全球性危机，诗歌成为凝聚人心、鼓舞士气的精神武器
。中国以“人民生命安全和身体健康放在第一位
”的坚定决心 ，构筑起同心战疫的坚固防线。医护工作者“身荐九州倾碧血
，瘟神不灭誓不回”的誓言，正是诗歌精神的现实体现 。

张红主任 ，请战一线； 凤菊战士
，负责于肩。 疫令下之，铿锵红妆 ，深入其阻
，奋伐新冠
。防护之序，十又有一 ，惟目可见
，恐夫子亦不能辨。一肌一容，倦态极妍 ，最妙沟痕面，佳色素衣衫 。巾帼红颜皆英物
，教思无穷保民安
。一时之间，克疫之势滚滚燎原。

剪纸刻的东西

剪纸可以刻制多种物品 ，涵盖简单图案 、文化特色图案以及主题性图案等不同类型 。首先
，剪纸可以刻制一些简单的图案，例如刻纸小马
。这类图案通常由小马简笔画改编而来 ，经过剪纸工艺处理后
，可以呈现出独特的艺术效果。

剪纸阳刻可以以蝴蝶
、花卉、动物等具有线条美感的主体进行创作，能展现出美丽且富有艺术感的效果 。蝴蝶：蝴蝶是剪纸阳刻中常见的主体
。蝴蝶的翅膀上有着丰富多样的线条 ，如一组组优美的弧线。在阳刻创作中
，保留这些线条部分，将线条以外的空白部分剪刻掉 ，能够充分展现出线条的流畅 、纤细 。

剪纸中的阴刻是将图案或文字刻成凹形
，显示平面物体之下的立体线条；而阳刻则是将笔画刻成凸起形状，显示平面物体之上的立体线条
。阴刻： 定义：阴刻是将笔画显示平面物体之下的立体线条刻出 ，即将图案或文字刻成凹形。 特点：通过刻去物体表面材料，形成凹陷的图案或文字
，给人以深邃
、内敛的视觉效果 。

剪纸的主要工具有刻刀、剪刀 、油盘
、磨石、粉袋 、纸等。

剪纸中的阴刻和阳刻是我国传统刻字的两种基本刻制方法，它们各自具有独特的表现形式和艺术效果
。阴刻：定义：阴刻是将笔画显示在平面物体之下的立体线条刻出 ，即将图案或文字刻成凹形。特点：在阴刻作品中
，图案或文字的线条是凹陷下去的，而背景部分则保持平整或凸起 。

剪纸中阴刻与阳刻的分析可以从技法差异、视觉效果和应用实例三方面展开：技法差异：阳刻以“实线 ”为表现核心 ，需保留主体轮廓线条
，通过剪或刻去除线条以外的块面部分
。制作时需先在彩纸上绘制完整图案，确保外轮廓饱满且细节清晰 ，随后沿外轮廓剪刻外形
，最后处理内部细节。

抗疫剪纸作品

〖One〗抗疫剪纸作品：科学防疫
、守护健康、戴口罩 、常通风
、勤洗手、一米线 。“艺
”心抗疫 、不聚集
、不扎堆、疫情防控不放松
。咳嗽有礼仪 、护人又护己。健康出行
、配合做核酸 。坚持戴口罩、“罩”顾好自己
。

〖Two〗抗疫剪纸作品如下：用黑笔在绘画纸上画上“抗击疫情 ”。用橘黄色将抗击疫情四个字涂上颜色 。

〖Three〗以“艺”抗疫剪纸，聚力同行 ，剪纸艺术家们用传统民间艺术助力疫情防控
，用一幅幅鲜活生动的作品记录一线抗疫人员的感人场景
。这些抗疫剪纸作品主题鲜明 、形式多样
、题材丰富、饱含深情，凝聚起齐心抗疫的强大力量 ，表达着对每一位抗疫工作者的深深敬意。

〖Four〗甘肃瓜州73岁老人何淑兰通过剪纸艺术创作20余幅战“疫
”作品，以传统技艺凝聚全民抗疫精神力量 。

5 、作者与演绎：本诗由刘丽创作并朗读
，剪纸艺术由任崇花呈现，以多元艺术形式展现抗疫中的女性力量。

〖Six〗剪纸艺术：创作以预防病毒为主题的剪纸作品 ，如“出门戴口罩”“勤洗手 ”等场景
。

国内著名的剪纸艺术家有哪些?

范祚信：被誉为高密剪纸“细密
”风格的代表人物
，其剪纸艺术深受文化馆的重视，并逐渐形成了独特的向“细密”转变的风格。 向生祥：自贡民间剪纸艺人 ，开创了撕纸这一新的艺术品种
，其作品风格朴实、粗犷，远销海外 ，撕纸作品展现出纸张本身的纤维
，别具装饰情趣 。

库淑兰（1920--2004），女 ，陕西咸阳旬邑县赤道乡富村人
，中国民间剪纸艺术杰出的代表人物之一，中国民间工艺美术大师 ，被誉为“剪花娘子 ”
。库淑兰，生于一个贫苦农民家庭。六岁开始随母亲学剪纸
、作画 。其剪纸风格构图大胆、人物形象饱满 、色彩鲜丽
，很快受到了艺术界关注
。

范祚信，高密剪纸的杰出代表 ，以其细腻风格著称
，其艺术才华受到文化馆的高度评价，引领了剪纸艺术向细腻风格的发展。 向生祥 ，自贡知名的民间剪纸艺术家
，独创了撕纸艺术，作品以朴实和粗犷见长 ，远销至海外
，其撕纸技艺展现了纸张纤维的独特美感，充满了装饰性和趣味性 。

白凤莲在1996年的时候获得陕西省文化厅所授予的“陕西省民间美术家
”称号
。在2002年 ，安塞剪纸名人白凤莲正式被联合国教科文组织评委“世界民间艺术大师”荣誉。 阜阳剪纸艺术的旗手—程建礼 程建礼（1921—2006）
，男，阜阳市颍东区正午镇程圩村人 ，农民 。中国剪纸学会理事
、中国民间剪纸艺术大师
。

与剪纸有关的民间艺术家有库淑兰、王宗文 、高凤莲
、刘运田、高佃亮 、申沛农等。库淑兰是中国民间剪纸艺术家
、中国民间工艺美术大师，被赞誉为“中国的毕加索
，世界的库淑兰 ” 。